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《大衍古易》于道光二十九年四月抄写完成，之后又略事修正补正。稿本陈迹系改易之处用纸条贴粘，而不是用平日墨笔纠正，这很能够是出于干净而便于上版得缘由。此易学巨著历经一百七十载，其间岁月动乱，残损离析，近于湮灭无闻。残存一册，所幸为全书精髓所在，不雅之可见全书大旨地点。
图1 图2 图3《周易》是中国传统思惟文明中天然哲学与人文理论得实际本源，现代汉平易近族思想和聪明得结晶。此“小道之源”内容极端丰硕，对中国几千年来得政治、经济、文明等各个范畴都发生了极端深入得影响。历代以降，释读解经之作，层出不穷。在这大批涌现而存佚纷歧得研讨著作中，有《大衍古易》一种，卷帙巨大，从未发行，也从未见书目著录，而今仅有残存得《纲领》一卷一册。
《大衍古易》卷帙伟大。臧枚庵自叙谈师生二人就易经重复交换，“夫子曰，可与学易矣。命书鄙见，证以前闻，分校合勘。首易经集古，次易纬鉴古，又次易式述古，终之易象以平面，易数以达用。全其全，通其变，而辨是与非。皆易教也。有表有注，有图有说，分为八门，合为一部。”全书总计“《大衍古易纲要》一卷，《经》十卷，《纬》八卷，《式》九卷，《象数会通辨》五编，各分上中下，计十五卷。通共四十三卷，约八十余万言。开创于丁未兑四直年，冬建癸丑坤初来复之月，乐成于己酉离五直年闰四月庚寅震成归囗之日。”序后题款：“道光二十九年己酉闰四月七日叙于乌江如意虹船水次。”后有注语“三式外编四十二卷，辨正批缪草稿续出。”据此，全书注释及拟续编卷帙之大，可称巨著。
该书底稿前有当世名家朱雘作序（图1、2）。朱雘（1794—1852），字丹木，云南石屏县人，嘉庆十八年（1813）举人，道光九年（1829）进士，历官绩溪、阜阳知县、有为州知州，兴文府知府、江西督粮道、陕西按察使及布政使，旧志记录“负经济略，天赋卓著，官迹循良，所任勤谨不懈，皆有政声。”
《年夜衍古易》编撰于清道光末年，篇幅至多达四十三卷。作者姓臧，字或号“枚庵”，乡贯待考，有能够是江苏宿迁人。曾贡京师，为国子监先生，应过举人或进士试。生平经验不详。
（文章起源：珍藏快报 广西柳州 刘汉忠）
《大衍古易》遗存稿本一册，为全书首卷，为总纲。《纲领》目次略有小缺，存“卷首”、“天易布爻应气图注”、“地易分爻定方图注”等目。注释分目列出，“大衍古易八则分注目录”（图3），下列“易经集古”、“易纬鉴古”等外容提要。又有“古易汇参总引”、“古易祛伪发微条辨十二”、“提纲”、“大衍迎日推策表注”等目，又有“日月为易图说”、“寒暑日夜图说”等图版。全卷最初为“囗囗囗气纳甲爻辰全表注”，题下语“易学不分汉宋，此为铁板注脚”，其折衷汉宋之意极明。此表提纲将全书内容要点“全列全表，以凡起例”，可见为总领全书之意。
（原题目：道光《大衍古易纲领》稿本一卷）
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